东西问｜冉冉：中国的民族文学如何从国内叙事走向全球对话？ - 狗子28娱乐

中国的民族文学正经历从国内叙事转向全球对话的关键时期。中国少数民族作家学会会长冉冉在接受中新社“东西问”专访时，就此议题分享了她的见解。

7月1日起生效的《民族团结进步促进法》第十三条明确指出，各民族优秀传统文化是中华文化的重要组成部分，国家支持这些文化的创造性转化、创新性发展及宣传推广。民族文学的繁荣及其海外传播，正是文化推广的生动体现。当前，已有不少展现中国少数民族精神风貌和审美价值的作品被译介到海外。那么，中国的民族文学在国际传播中处于何种阶段？又该如何跨越文化障碍，促进跨文化共鸣？

冉冉指出，中国的民族文学基于多元的语言基础，形成了一个不断发展更新的体系。在全球范围内，中外民族文学在创作叙事上既有源于人性的共通之处，也因文明背景的差异而呈现出不同。全球的民族文学都根植于乡土，以自然为背景，聚焦于族群的发展、生命历程和家园情怀，对故土的眷恋、直面苦难、敬畏自然、坚守本心和追寻美好是人类普遍的情感追求。这种纯粹的表达和对生命的人文关怀，能够跨越地域和语言，为全球对话奠定情感基础。

然而，在叙事格局和价值取向上，两者存在差异。一些西方民族文学更侧重于描绘矛盾与冲突，而中国的民族文学则立足于中华民族多元一体的格局，强调各族人民的守望相助与和睦共生。在价值取向上，西方文学倾向于表达个人意识，中国的民族文学则兼顾民族特色与家国情怀，将个人和族群的理想融入国家发展的大局。正是这种“和而不同”的特质，赋予了中国民族文学在世界文坛独特的地位，为世界文学的多样性贡献了中国智慧。

冉冉认为，得益于翻译扶持政策和出版合作，近年来中国民族文学的对外译介取得了显著成效，实现了从零散的小众输出到批量化、规范化输出的转变。受众已从专业的汉学界扩展到普通文学爱好者，内容也从单纯的民俗风情转向展现新时代的面貌。因此，推动中国民族文学从单一的国内叙事转向全球平等对话，具有重要的时代意义。中国的民族文学蕴含着独特的东方乡土智慧，走向世界能够丰富全球文学体系，促进文化多元化和平等化。过去，国际社会对中国的认知多集中于主流城市文化，而民族文学作为生动的载体，能够展现各民族和谐共生的社会景象，搭建沟通的桥梁，帮助世界更全面、深入地了解真实的中国。文化交流是保持活力的关键，封闭的本土叙事容易导致文化“内卷”，而参与全球对话则能促使创作不断进步，在文明互鉴中激发传统文化的现代生命力。

对于中国民族文学在“走出去”过程中面临的“读不透、难共情”的挑战，冉冉提出，要实现从表层传播到精神抵达，需要坚守本心、打通共性、优化路径。突破隔阂并非要消解特色，而应保留独特的地域意象和人文气质，避免迎合猎奇视角或标签化书写，以真诚的本土表达形成独特的文学辨识度。人性的共通性是跨越文化隔阂的桥梁，在创作和翻译中，应以“人情”打动“文情”，让外国读者能够轻松理解文字背后的情感。翻译是文化的二次创作，需要构建作家、翻译家、汉学家协同的体系，既要确保翻译的准确性，也要传达作品的艺术美感，避免因机械翻译造成的文化失真。同时，要尊重海外读者的审美习惯，适配出版语境，实现柔性传播。文化交流应是双向平等的过程，可以多举办国际文化交流活动和作家互访。

在全球化背景下，中国的民族文学面临文化交融带来的新机遇，但也需警惕同质化冲击。冉冉强调，地域特色是民族文学的灵魂，作家应深入田野，熟悉当地的自然风物和民俗风情，为作品打上独特的地域烙印。民族文学创作应以民族视角观察世界，主动吸收借鉴世界优秀技法，但要坚守文化立场，在交流融合中保持独立和特色。健康的文学生态需要制度保障和行业引导，中国少数民族作家学会将通过笔会、采风等方式，引导作家深耕民族题材，守护文学的质朴本色。

为了让中国民族文学更好地参与全球文化多样性对话，在国际舞台上展现中国文化的丰富多彩，冉冉认为，中国的民族文学作为中华民族大家庭各民族文学的集合，是人类文化多样性的生动范例，应站在人类文明的高度主动参与全球对话。文学创作需具备人类关怀的广度和深度，将民族文学置于人与自然、传统与现代等宏大命题中，以小见大，用民族故事解答人类共同困惑，赋予作品世界性的思想格局。此外，应依托翻译工程，精选优质作品打造出海文库品牌，并与海外出版机构和文学组织合作，长期举办跨国交流与互译活动，通过持续对话消除偏见，建立文化理解。

冉冉总结道，民族的即是世界的。中国的民族文学根植于中华大地，需要始终坚守文化本真，秉持人文情怀，拓宽世界视野，以真诚的笔触书写民族故事，扎根中国大地，并从容走向世界。

受访者简介： 冉冉，土家族，无党派人士，中国少数民族作家学会会长，中国作协全委会委员，重庆市作协第四届主席，一级作家。她的作品包括长篇小说《催眠师甄妮》、小说集《冬天的胡琴》、诗集及长诗《暗处的梨花》《从秋天到冬天》等。曾获全国少数民族文学“骏马奖”、艾青诗歌奖、中国长诗奖等奖项。